GUIA DE ESTUDIO CLASES 4 & 5
En la última clase vimos cómo y por qué teorías de comunicación pueden aportar a los estudios literarios. Sobre todo en cuanto a poner énfasis en el CONTEXTO y al dar importancia a LA AUDIENCIA (receptor, observador).
1) Este estudio de la recepción literaria se conoce como teoría de audiencias activas o estética de la recepción.
Desde este punto de vista se da mucha importancia al/la lector/a porque es el/ella quien actualiza y hace patente el significado de un texto. Hasta la estética de la recepción la historia de la literatura ha sido la historia de los autores literarios y sus OBRAS y no la historia de cómo se han leído a esos autores. La relación literaria es la que tiene el/la lector/a con el texto que lee.
Seleccionamos y nos acercamos a los textos como individuos y de acuerdo a nuestros contextos: valores, creencias, expectativas, clase social, etc. Este conjunto de contextos constituyen nuestras fuerzas interpretativas y éstas comprenden también nuestros afectos, así como nuestra voluntad de poder.
* TAREA PARA LA SIGUIENTE CLASE:
Leer y hacer notas sobre El Espectador Emancipado de Jaques Ranciére.
* Preguntas:
Por qué es importante para los estudios literarios pensar en el MEDIO / CANAL y en el/la RECEPTOR/A como partes cruciales de la comunicación literaria?
2) También vimos cómo durante la primera mitad del siglo XX, el control sobre los recursos simbólicos y de representación, es decir, el control sobre las expresiones culturales, fue usado para consolidar regímenes autoritarios y fascistas como el de Hitler.
Vimos que los pensadores y artistas miran al TEATRO, por ser el arte que por excelencia depende de un público (audiencia), para resistir las fuerzas estetizantes de la política (“la estetización de la política”).
La estética de la política redefine –o intenta redefinir- lo sensible, aquello que se percibe como real; la política de la estética, sin embargo, es conseguir que ciertas formas estéticas tengan un impacto en el campo político.
* Preguntas:
Qué diferencias hay entre estas dos imágenes y la “puesta en escena”?
Por qué Hitler hizo una exposición a la que llamó “ARTE DEGENERADO”?
Por qué Jaques Ranciére mira al arte para buscar un ‘espectador emancipado’?
Cómo podríamos entender el término estetización de la política?
Sugerencias para más investigación:
• Sobre la exposición de "Arte Degenerado"
http://www.carpetashistoria.fahce.unlp.edu.ar/carpeta-2/arte/cuerpos-extranos-exposiciones-edificantes-arte-y-nazismo/exposicion-arte-degeneradoexposicion-arte-degenerado-1937-el-montaje-en-el-interior-y-la-cola-para-entrar-en-el-exterior-el-19-de-julio-de-1937-a-unos-pocos-metros-de-la-primera-gran-exposicion-de-arte-aleman-en-el-edificio-donde-habia-funcionado
* Sobre estetización de la política:
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